第2天

第五篇 召会行政中的监督与执事

纲目

读经

祷读

生命读经

8　不醉酒滋事

在三节保罗列举其它的资格：“不醉酒滋事，不打人，只要和蔼，不争竞，不贪财。”保罗说作长老的不该醉酒滋事，当然，他是想到不饮酒过度。然而，这里的原则是作长老的在任何事情上都不该过度。这需要有力的自制。例如，在饮食和衣着上，长老不该过度；这试验他运用自制的能力。

9　不打人

下一个条件，“不打人，”与约束人的脾气有关。这含示有力的约束脾气。作长老的该是不发脾气的人。

１0　和蔼

和蔼即对待别人谦让、亲切、温和、合理、体贴，就是不严厉对待人。

１１　不争竞

作长老的不该争竞。他不该争吵，而该与人和睦，不与别人争辩，或与他们争竞。即使有人来与他相争，他也不该还击，而该学习不争竞。

１２　不贪财

作长老的不该贪财。钱财对所有的人都是试验。长老在钱财的事上必须清洁，特别因为召会的款项是由长老管理（徒十一30）。作长老的必须领悟，他经手的钱财不是为着他个人的利益。他甚至不该有财利的思想。

１３　好好管理自己的家

在提前三章四至五节保罗接着说，“好好管理自己的家，使儿女凡事庄重服从。人若不知道管理自己的家，怎能照料神的召会？”好好管理自己的家，证明这人合格作地方召会的监督。作长老的应当操练好好管理自己的家，并维持良好的秩序。任何不知道如何管理自己家的人，就不能照料神的召会，这是很清楚的。

１４　不是初信的

六节说，“初信的不可作监督，恐怕他为高傲所蒙蔽，就落在魔鬼所受的审判里。”蒙蔽，直译，为烟雾所遮蔽。在这里高傲比作烟雾，遮蔽人的心思，将其弄瞎，用高傲的自大使其昏昧。为高傲所蒙蔽的人，就落在魔鬼所受的审判里。这里的审判，指撒但因处高位而骄傲，所受的审判（结二八13～17）。魔鬼因着他来自骄傲的背叛而受审判。魔鬼是骄傲、瞎眼、背叛的；为此，他受了神的审判。

１５　在外人中间有好见证

在提前三章七节保罗继续说，“监督也必须在外人中间有好见证，恐怕他落在魔鬼借着人的辱骂所设的网罗里。”长老向自己、向家人、向召会，向外人——社会，都必须是对的。并且照上下文看，长老在意愿、动机、性格、态度和言行上，也都必须是对的。

落在魔鬼所受的审判里，是由于长老本身的高傲；落在魔鬼的网罗里，是因外人的辱骂而引起。长老应该警惕，一面不高傲，另一面不被人辱骂，好避开魔鬼的纠缠。

贰　执事

一　执事的资格

在八节保罗说，“作执事的也是如此，必须庄重，不一口两舌，不酗酒成瘾，不贪卑鄙的利益。”执事即服事的人。作监督的照料召会，作执事的在长老的指引下服事召会。这是地方召会中仅有的两种职分。

１　庄重

执事要庄重。这美德引起并博得尊敬和敬重。庄重的人既不松散，也不轻率。

２　不一口两舌

蛇是一口两舌的。地方召会中作执事的，在服事众圣徒，接触他们时，很容易一口两舌。这样，他们就是活出古蛇魔鬼的性情，把死亡带进召会生活中。

今天我们常常用两面人这辞代替一口两舌。两面人是假冒为善的。他也许在一位弟兄面前是一种说法，那位弟兄不在时是另一种说法。作执事的应当不一口两舌，也不是两面人。你若没有主的引导对一位弟兄坦率的说到他的情况，只要安静。不要说什么以讨他喜悦。不仅如此，你在他背后不该消极的说到他。

作执事的该尽自己的职责，不要说太多话。然而，说话过度是很大的试诱。执事在与长老的接触中，也许得到关于某些事的消息。传递这消息是试诱人的。执事这样作，就成为召会的询问中心。执事不该是传消息的人。约束不必要之消息的流传，会杀死召会生活中死亡的病菌。

３　不酗酒成瘾

作执事的也不该酗酒成瘾。酗酒成瘾，表征无法自制。执事在地方召会的事奉中，必须充分自制。

４　不贪卑鄙的利益

作执事的也不该贪卑鄙的利益。他服事圣徒，不该从中取利；这乃是贪求卑鄙的利益（参六5上）。所以，执事不该贪财。