第3天

第五篇 召会行政中的监督与执事

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５　用清洁的良心持守信仰的奥秘

三章九节说，“用清洁的良心持守信仰的奥秘。”这里的信仰是客观的，与一章十九节，提后四章七节者同，指我们所相信的事物，也就是那些构成福音的事物。信仰的奥秘，主要的是基督是神的奥秘（西二2），并召会是基督的奥秘（弗三4）。地方召会中的执事为着主的见证，应当用清洁的良心，以完全的悟性持守信仰的奥秘。

作执事的若认识信仰的奥秘，他们服事的标准就会拔高。每当长老请执事作某件事，或以某种方式帮助别人，他们就该领悟，他们是在信仰的奥秘里服事圣徒。这会拔高他们的服事。执事与别人的接触若是根据神新约的经纶，这就造成很大的不同。

多年前，我参观伦敦的皇宫。我留意皇宫服事的每一面，从卫兵换岗到守卫的工作，都作得水平很高又有威严。甚至守卫的举止也是威严、庄重，博得别人的尊敬。在地方召会中执事的服事更该如此！甚至清扫厕所也该作得庄重。这样服事的人该领悟，他们不是在属世的地方清扫。他们乃是在服事召会，神的家。

在提前三章九节保罗说到清洁的良心。清洁的良心就是得了洁净、没有搀杂的良心。在主的见证上，要持守信仰的奥秘，需要有这样清洁的良心。

作执事的要有清洁的良心，就需要照着他们对信仰之奥秘的认识而行动。我们也许认识这奥秘，却没有照着这奥秘而活。结果，我们没有清洁的良心，却有定罪我们的良心。作执事的该思想如何对待自己的妻子、儿女和其它的圣徒。然后他也许领悟自己的缺欠，就是他没有照着信仰的奥秘而活。作执事的首先必须被自己的良心称义。他的良心甚至向鬼见证，他是照着神新约经纶之奥秘的标准而活。然后他会真正用清洁的良心持守信仰的奥秘。

６　无可指责

在十节保罗继续说，“这些人也要先受试验，若是无可指责，才给他们服事。”这里的无可指责，意思是没有过失。作执事的该先受试验，这话也许含示要经过一段学习的时期。这一节的服事意即事奉；这是执事的功用。

7　只可作一个妻子的丈夫

十二节说，“执事只可作一个妻子的丈夫。”这里的要求与对监督的要求一样，如二节所提起的。

8　好好管理儿女和自己的家

在十二节保罗也说，执事该“好好管理儿女和自己的家”。好好管理儿女和自己的家，证明有服事召会的能力。

二　好执事的祝福

１　得到美好的地步

在十三节保罗提起好执事的祝福：“因为善于服事的，自己就得到美好的地步，并且在基督耶稣里的信仰上大有胆量。”“美好的地步，”指作信徒并圣徒在神和人面前坚固、稳定的地步。作执事的善于服事召会，使他基督徒的立场得着加强。

２　在基督耶稣里的信仰上大有胆量

执事因着善于服事，也蒙祝福在基督耶稣里的信仰上大有胆量。胆量这辞，意思也是把握。善于服事召会，加强服事者在基督徒信仰上的胆量与把握。这里的信仰是主观的，指我们相信的行动。

叁　女执事

十一节说，“女人也是如此，必须庄重，不说谗言，节制适度，凡事忠信。”本节的女人指女执事（罗十六1），不是执事的妻子。在召会中服事的姊妹是女执事。这样的人必须庄重。不仅如此，她们不该说谗言；这相当于八节的不一口两舌。魔鬼是好说谗言的（启十二10）。说谗言，就是活出那邪恶毁谤者的性情。作女执事的姊妹，就是在地方召会姊妹们中间服事的人，该逃避谗言，逃避魔鬼的恶行。

女执事也必须节制适度，凡事忠信。“凡事忠信”的嘱咐，相当于八节的不贪卑鄙的利益。作女执事的姊妹，需要在凡事上，特别在财利的事上，忠信可靠。