第5天

第二十四篇 国度宪法的颁布（十二）

纲目

２　许多人在主的名里预言、赶鬼并行许多异能，却不是照着天父的旨意

３　主不称许他们，却看他们为行不法的人

四　 两种根基上的两种建筑

１　照着主的话盖在磐石上

２　不照着主的话盖在沙土上

玖　 话中的权柄

读经

生命读经

２　许多人在主的名里预言、赶鬼并行许多异能，却不是照着天父的旨意

二十二节说，“当那日，许多人要对我说，主阿，主阿，我们不是在你的名里预言过，在你的名里赶鬼过，并在你的名里行过许多异能吗？”那日一辞是指基督审判台的日子。（林前三13，四5，林后五10。）在审判的日子，所有的信徒都要站在基督的审判台前，许多人要对主说，他们在主的名里预言过、赶鬼过、并且行过异能，但他们要被主拒绝。

　３　主不称许他们，却看他们为行不法的人

二十三节说，“那时，我要向他们宣告：我从来不认识你们，你们这些行不法的人，离开我去吧！”这里的认识，意思是称许。罗马七章十五节将同一字译为认可。在这一节保罗说，“因为我所行出来的，我不认可。”主从来不称许那些在祂的名里，却不照着天父的旨意（太七21）预言、赶鬼、并行许多异能的人。（太七22。）主不否认他们作了那些事，但祂认为那些事是不法的，因为不是照着天父的旨意作的，与神圣的旨意不一致。主似乎说，“你们在我的名里预言过，在我的名里赶鬼过，并在我的名里行过许多异能，但我从来不认可你们作那些事。我从来不称许你们，因为你们不法的作那一切的事。你们在己里，在自己的欲望里，照着自己的心意，不照着我父的旨意作那些事。”因此，他们即使在主的名里作了那些事，也不能进诸天的国，却要“离开”主，就是在来世被拒于国度的实现之外，不能得国度的赏赐。

从主这里的话，我们看见有些工作也许是在主的名里作的，却不是照着神的旨意作的。你在作这样的工作，还是在实行神的旨意？我们谈了许多去校园的事，但我们去那里是作一种工作，还是实行我们天父的旨意？青年弟兄姊妹们，你们要怎么回答这问题？你们去校园是实行天父的旨意吗？我们无论作什么，都必须确信我们在实行天父的旨意。否则，主耶稣会对我们说，“不法的工人。”甚至在主的名里，却不照着父的旨意预言，也是一种不法。不仅如此，在主的名里，却不照着神的旨意赶鬼、行异能，在属天的王眼中也视为不法。

无论那一种赛跑，跑者必须跑在正确的跑道上。你也许跑得比别人快，但你若跑出你跑道的线外，你就不被承认了。这种赛跑会被视为不法。你必须在跑道上赛跑，这就是说，你必须跑在狭路上。今天许多基督教工人的工作，不受属天跑道的约束。在他们自己眼中，他们在主的名里，并为着主作了许多的事。然而，在主眼中，他们的工作是一种过犯，违犯了属天的跑道。因此他们的工作是不法。在七章二十一至二十三节，主的话对我们众人是有力的警告，叫我们不该只看重预言、赶鬼、或行异能。我们必须顾到属天的跑道。在属天的赛跑中，你这跑者若违犯了跑道，就会失去资格。在主的恢复里，有限制的跑道，我们奔跑时必须受限制。我们若跑在跑道上，没有跑出去，我们就要蒙主称许。

我再说，诸天之国宪法的总结是要引我们进窄门，走狭路。现在我们在这狭路上奔跑。我们不该看重预言、赶鬼或行异能。我们只该顾到实行我们天父的旨意。你也许不知道，我们如何能认识父的旨意？我们凭着我们里面父的生命和性情，就能知道父的旨意。父的性情总是会告诉我们“是”或“不是。”你若照着神圣的性情，并且在跑道内奔跑，神圣的性情就会指明：“是，不错，继续往前。”但你若不照着神圣的性情奔跑，或跑出线外，神圣的性情就会说，“别跑这边。”不需要任何人告诉你要作什么，因为规律、限制、神圣的性情就在你里面。这性情告诉你，你在那里。在赛跑时，因为跑者能看见跑道，就不需要别人告诉他是否跑在线内。同样的，我们里面也有限制的跑道，就是神圣生命和神圣性情的跑道，我们能说出我们在那里。照着我们里面神圣的性情，我们不能在聚会中使用摇滚乐。你也许尝试各种属世的方法，但神圣的性情不同意这一切方法，并且指明你犯规了。所有国度的子民，所有父所重生的人，他们里面都有祂的生命和性情。父的生命和性情指明我们是否在狭路上。让我们都照着父的性情来赛跑。

四　两种根基上的两种建筑

　１　照着主的话盖在盘石上

在二十四节王说，“所以，凡听见我这些话就实行的，好比一个精明人，把他的房子盖在盘石上。”这里的盘石不是指基督，乃是指基督智慧的话－那启示祂诸天之上父旨意的话。国度子民的生活和工作，必须建立在新王的话上，以成就天父的旨意。这就是进窄门，走那引到生命的狭路。

二十五节说，“雨淋、河冲、风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为是立基在盘石上。”雨，来自神，从诸天降下；河，来自人，从地上冲来；风，来自撒但，从空中吹来。这一切都要试验国度子民的生活和工作。可能有雨淋、河冲、风吹，但盖在盘石上的房子总不会倒塌，因为房子是照着狭路，照着实行父旨意的路而盖的。盖在盘石上不倒塌的房子，就像用金、银、宝石建造的工程，能经得起试验的火。（林前三12～13。）

　２　不照着主的话盖在沙土上

二十六节说，“凡听见我这些话不实行的，好比一个愚拙人，把他的房子盖在沙土上。”这里的沙土，是指人的观念和天然的作法。我们若照着人的观念和天然的作法生活工作，我们的生活和工作就是盖在沉陷的沙土上。这就是进宽门，走那引到毁坏的阔路。二十七节说，“雨淋、河冲、风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。”盖在沙土上而倒塌的房子，就像用木、草、禾秸建造的工程，要被试验的火烧毁。然而，盖造的人自己要得救。（林前三12～15。）把我们的房子盖在自己的意见和观念上，就是把房子盖在沉陷的沙土上。当雨、河、风试验这盖在沙土上的房子时，房子因没有稳固的根基，就必倒塌。这就是主对诸天之国宪法的结论。

诸天之国宪法的基本观念是，国度子民该对自己公义严格，对别人怜悯恩慈，并且对神隐密清心。

我无法告诉你，历年来这宪法怎样控制了我。我能见证，我的生活、行动和工作，乃是在这宪法之下。我盼望我们都会被引进这狭路，并且照着我们天父的旨意，把房子盖在稳固的盘石上。

玖　话中的权柄

二十八、二十九节说，“耶稣讲完了这些话，群众都惊讶祂的教训；因为祂教训他们，像有权柄的人，不像他们的经学家。”基督这诸天之国的新王，颁布国度的新律法时，话语带着权柄。

问题

1.我们如何能满足进入窄门和走狭路这些要求？