第2天

第三十五篇 国度奥秘的揭示（一）

纲目

壹　国度初步的工作

一　 属天的王从屋子里出来，坐在海边

二　 有好多群众在海边聚集到王那里

三　 王上了船－召会

四　 王用比喻对群众说话

１　诸天之国的奥秘向群众是隐藏的，向门徒却是解开的

２　门徒是有福的

读经

生命读经

二　有好多群众在海边聚集到王那里

二节说，有好多群众聚集到祂那里；但这不是说，这些群众都成了祂的亲属。

三　王上了船－召会

二节也说，“祂只得上船坐下，群众都站在岸上。”船在海里，却不属于海，表征召会在世界里，却不属于世界。海是外邦世界，船是在外邦世界里的召会。属天国度的王放弃犹太人，而转向外邦人后，就在船上，在召会里，用比喻将国度的奥秘启示出来。阿利路亚，我们今天不是屋子，也不是海，我们乃是船！我们是有王同在的船。有一天，王上了我们的船。如今有王在我们的船上，船就是召会。但群众站在岸上。你是站在岸上，还是与王同在船上？我能见证，我不是站在海边，我是在船上。

四　王用比喻对群众说话

三节说，“祂就用比喻对他们讲许多事。”祂在海里的船上讲这些比喻。你要明白国度的奥秘吗？你若要，就必须离开屋子，也不可站在岸上，而须上到船上靠近主。这是惟一能领会国度奥秘的地方。哦，我们是在召会里，在船上！召会既不是以色列家，也不是外邦人的海；召会乃是信徒的船。所有国度的奥秘都在召会里向我们启示出来。

要明白国度的奥秘，我们必须学习解释比喻的技巧。你若不懂得如何灵然解圣经，你就无法解释比喻。例如，船是一个比喻。你若不懂得如何灵然解，你怎能解释船呢？所有的反对者都需要跟随这作法，这样他们才会明白圣经。然而，因为他们无法灵然解圣经，他们就不明白圣经。因为我们有法子灵然解圣经，我们就明白屋子、海和船的意义。此外，我们也明白所有的比喻。能明白比喻真叫我喜乐！

五十年前，当我读马太十三章时，我被许多东西搞胡涂了。在这一章，我发现许多不能回答的问题。我买了一些关于马太十三章的书，但都没有价值。这些书甚至说，面酵是指今天基督教的能力，大树是基督教奇妙宏大的组织。但我读这些书时，我里面没有舒畅的感觉；我不相信他们所说的。然而，我无法领会这一章。所以我写信给倪弟兄，告诉他我渴望逐字明白圣经，请他推荐最好的书，在这件事上帮助我。他回信告诉我，最好的一套书是达秘（John Nelson Darby ）所著的圣经略解（Synopsis of the Bible）。然而，他指出达秘的圣经略解极其难懂。几年之后，当我读这套书的时候，我发现倪弟兄是对的。我简直无法领会达秘的著作。说实在话，就着领会马太福音而言，我没有从达秘的略解得着任何帮助。但在明白比喻上，我藉着倪弟兄本人得着了极大的帮助。现在我能有充分的确信说，我们明白马太十三章的比喻。没有一事向我们隐藏。国度的奥秘对我们不再是奥秘，因为这些奥秘都已经向我们开启了。

　１　诸天之国的奥秘向群众是隐藏的，向门徒却是解开的

在我们看马太十三章的比喻之前，我愿意用这一章的一些警告加深你们的印象。十、十一节说，“门徒进前来，对祂说，你对众人讲话，为什么用比喻？祂回答说，因为诸天之国的奥秘，只给你们知道，不给他们知道。”属天国度的王用比喻启示国度的事（太十三34），为要使国度的事，对那些反对并弃绝祂的犹太人成为奥秘，叫他们明白不来。从王来撒种，到祂回来收割庄稼，每一件关于国度的事，对天然的心思都是奥秘。惟有服从之人的心中，蒙了光照的心思，才能明白这些奥秘。

当门徒问主，为什么用比喻讲论国度时，主似乎说，“为了让你们知道，不让他们知道。每件事都在于你们和他们，不在于我。你们能不能领会我用比喻所说的，就在于你们。”在十二节主继续说，“因为凡有的，还要给他，他就充盈有余；凡没有的，连他所有的，也要从他夺去。”凡有的，是接受并跟从属天君王的人。关于国度的启示，要充盈有余的赐给他们。凡没有的，是反对并弃绝主的犹太人，属天的王所说、所行的，要从他们夺去。这是犹太人今天真实的光景。他们对于诸天之国的事毫无认识，诸天的国对他们完全是未知的奥秘。

十三、十四节说，“所以我用比喻对他们讲，因为他们看却看不见，听也听不见，也不领悟。在他们身上，应验了以赛亚的申言，说，「你们听是要听见，却绝不领悟；看是要看见，却绝看不透。」”

十五节说，“因为这百姓心蒙脂油，耳听不灵，眼睛闭着；恐怕他们眼睛看见，耳朵听见，心里领悟，回转过来，我就医治他们。”那顽梗的世代不能领悟，原因在于他们心蒙脂油。脂油表征有了什么而骄傲。那顽梗世代的人，心是骄傲的。那是法利赛人真实的光景。因为他们的心蒙了脂油，他们的眼睛和耳朵就受了影响。他们能看见，却不领会；能听见，却不领悟。结果，国度的奥秘对他们毫无意义。因着他们的骄傲，所有的比喻都是奥秘。

这正是今天的情形。如果某些基督教教师和领头人听见这样的信息，他们会定罪、批评并拒绝这信息。他们会听，却不领会；他们会看，却不领悟。他们不能领会或领悟，原因是他们心里有东西就骄傲了。倘若弟兄会的教师听见这信息，他们会说，“不，国度已经虚悬起来了。这不是国度时代；这是召会时代。国度时代将在千年国，在来世的一千年。”这指明他们心蒙脂油，他们有东西就骄傲了。这骄傲使人不能领会并领悟。我们必须学习诸天之国宪法里的第一个功课：“灵里贫穷的人有福了。”（太五3）我们灵里贫穷，心里就没有骄傲。我们不为任何事骄傲。反之，我们是卸去旧有的，虚空的，并且预备好接受从主来的新东西。我们都需要预备自己，接受这一章所启示的。

我相信主已经给我们看见这一切比喻真实的解释。多年来，我从不怀疑我们对这些比喻的领会。事实上，这些日子我研读马太福音，更加证实我们有正确的解释，因为我们的解释符合召会的历史和我们的经历。因着今天基督教的情形，我们都需要明白这重要的一章，这一章比五、六、七章更重要。我们需要关于这一章的光照，好叫我们不致发酵、受到误引或败坏。

　２　门徒是有福的

主也说，祂的门徒是有福的。按照九节，他们是有福的，有能听的耳。此外，十六、十七节说，“但你们的眼睛是有福的，因为看见了；你们的耳朵也是有福的，因为听见了。我实在告诉你们，曾经有许多申言者和义人，渴想要看你们所看的，却没有看见；要听你们所听的，却没有听见。”看见并听见诸天之国的奥秘，是何等有福！

问题

1. 你是在“岸上”的群众中，还是在“船上”与主同在？
2. 什么是“心蒙脂油“的人？我们如何才能是灵里贫穷的人？