第2天
第七十二篇 王的得胜
读经
太28:7 快去告诉祂的门徒,祂已经从死人中复活,并且看哪,祂在你们以先往加利利去,在那里你们要看见祂。看哪,我已经告诉你们了。
太28:9 看哪,耶稣迎着她们,说,愿你们喜乐!她们就上前,抱住祂的脚拜祂。
生命读经
一 在七日的头一日
现在让我们来看太二八章所陈明基督复活的一些细节。太二八1说,“安息日将尽,七日的头一日,天快亮的时候,抹大拉的马利亚,和另一个马利亚来看坟墓。”基督在七日的头一日复活,这表征祂的复活为诸天的国带来新的起头、新的时代。
二 被抹大拉的马利亚和另一个马利亚发现
基督的复活首先被两位姊妹,就是抹大拉的马利亚和另一个马利亚所发现。她们因着爱主到极点而发现祂的复活。然后他们成了主复活的头两个见证人。
三 被天使指出
基督的复活是被天使指出的(太二八2~7)。太二八2说,“看哪,地大震动;因为有主的使者从天上下来,上前把石头辊开,坐在上面。”地震表征地,就是撒但背叛的根基,已经被主的复活震动了。天使来辊开封了印的石头,证实主的复活,并且向寻求祂的人解释复活。天使的来临震惊了看守的人,这指明诸天的能力。这一切含示太二八18所题到的权柄。 照着太二八5~6,天使对妇女说,“不要怕,我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。祂不在这里,照祂所说的,已经复活了。”这是何等的佳音,何等的喜信! 太二八7说,“快去告诉祂的门徒,祂已经从死人中复活,并且看哪,祂在你们以先往加利利去,在那里你们要看见祂。看哪,我已经告诉你们了。”属天的王尽职事,不是从犹太宗教的圣城耶路撒冷,乃是从外邦的加利利开始的(太四12~17)。照样,祂复活之后仍去加利利,而不去耶路撒冷。这有力的指明,复活的君王已经完全放弃了犹太教,为神新约的经纶引进新的时代。
四 与抹大拉的马利亚和另一个马利亚相见
照着太二八8~10,复活的基督与抹大拉的马利亚和另一个马利亚相见。太二八8说,“她们就急忙离开坟墓,又害怕,又大大的欢喜,跑去报告祂的门徒。”她们害怕,是因地大震动;大大的欢喜,是因主复活了。太二八9说,主耶稣迎着她们,她们就“上前,抱住祂的脚拜祂。”这事发生在主向抹大拉的马利亚显现之后(约二十14~18)。
五 犹太首领的谣言
太二八11~15指明犹太首领和罗马兵丁散布关于基督复活的不实谎言。他们给了兵丁许多银钱,要他们说夜间看守的人睡觉的时候,祂的门徒来把祂偷去了。宗教首领口中的这话是明显的谎言,指明他们的宗教是水准极低的,也是虚假的。在太二八14,他们对兵丁说,“若是这话被总督听见,我们会劝服他,使你们免去挂虑。”邪恶的宗教徒总是劝服邪恶的政客,作出虚假的事。太二八15指明这虚假的话“就流传在犹太人中间,直到今日。”这些诋毁主复活的谎言,怎样到处流传,主复活后,关于跟随祂的人和召会的谎言,也是如此(徒二四5~9,二五7)。
贰 掌权
一 门徒往加利利去,在山上与祂相见
太二八16说,“11个门徒往加利利去,到了耶稣给他们指定的山上。”国度的宪法是在山上颁布的,属天的王是在高山上变化形像的,关于这世代的预言也是在山上讲说的。现在,为着神新约的经纶,门徒需要再上山去。我们惟有在高山之上,才能看清新约的经纶。
二 向门徒显现,并受他们敬拜
太二八17继续说,“他们见了耶稣,就拜祂,然而还有人疑惑。”门徒见了复活的王,他们不作别的,只敬拜祂;但他们中间仍有人疑惑、犹预、迟迟不能承认祂在复活里。
三 宣告天上地上所有的权柄都赐给祂了
太二八18说,“耶稣进前来,对他们说,天上地上所有的权柄,都赐给我了。”主在神性里为神的独生子,已经有管理万有的权柄;然而,祂在人性里为人子,作属天之国的王,天上地上所有的权柄是在祂复活之后赐给祂的。 马太对复活的记载和约翰的大不相同。照着约翰的记载,主复活以后,在一个门都关了的屋子里与门徒相见(约二十19)。门徒因怕犹太人,都甚战兢。因为他们需要借着生命得加强,主就以生命临到他们,向他们吹气,并告诉他们要受圣气(约二十22)。马太的记载何等的不同!照着马太,主嘱咐门徒到加利利的山上。当然,祂是在白昼,而不是在晚上,在那座山上与他们相见。此外,当祂在山上与他们相见时,没有向他们吹气,并告诉他们要受圣气。祂乃是说,“天上地上所有的权柄,都赐给我了。”在马太福音,不是吹气的问题,乃是权柄的问题。约翰所关心的是生命,生命需要气息。但马太所关心的是国度,国度需要权柄。约翰福音启示出我们需要生命,以照顾小羊并喂养主的羊群。但在太二八章没有说到喂养小羊。在马太福音,主吩咐门徒使万民作主的门徒(太二八19),使万民成为国度的一部分。这需要权柄。因此,在约翰福音,复活是生命、能力、气息以及牧养的事。然而,在马太福音,复活是公义、权柄、并使万民作主门徒的事。
问题
- Whereas John's account of resurrection was a matter of breath, Matthew's was a matter of authority. What is the difference between preaching the gospel and discipling the nations in the context of authority? Explain how baptism is needed in order to disciple the nations into the heavenly kingdom.
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