第3天

第九篇 对各种年龄的圣徒

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用全般的纯洁

第三，我们对各种年龄的圣徒都必须“用全般的纯洁”。（五2。）在召会生活中与弟兄姊妹一切的接触，必须在各面纯洁。我们需要在动机和存心上纯洁。

在弟兄和姊妹之间的接触中，尤其需要全般的纯洁。为这缘故，年龄相仿的弟兄和姊妹不该在关闭的房间里私下谈话。另一位弟兄或另一位姊妹应当在场。想想主耶稣的例子。祂夜里在屋内单独对尼哥底母说话，但祂与撒玛利亚妇人谈话却是白天在户外。这指明弟兄和姊妹之间的接触必须用全般的纯洁。

在召会生活中，弟兄和姊妹之间的交通来往是免不了的。我们若不运用全般的纯洁，也许会陷入某种网罗。许多人已陷入网罗，因为他们轻率，并且在与别人的接触中没有操练纯洁。所以，我们要一再强调，在召会生活中，弟兄和姊妹之间的接触必须用全般的纯洁。

我们曾指明，我们与所有圣徒的接触，无论他们是弟兄或姊妹，年长或年轻，我们都必须用全般的纯洁。对老年姊妹说话如同对母亲说话，你在动机上就需要纯洁。有不纯洁的动机是邪恶的。有不纯洁的动机，意思就是为我们自己寻求利益，寻求某种方便或提拔。在召会生活中，我们与所有圣徒的接触，应该只有一个动机–供应基督给他们，使他们在主里长大。

尽我们的职责

在本篇信息中，我要题出的第四点是我们职责的事。我们需要有人性，我们需要运用智慧，我们需要有全般的纯洁，我们也需要尽我们的职责。在召会生活中，每个人都必须尽某种职责，没有人该闲懒或好管闲事。在五章四节保罗说，“若寡妇有儿女，或有孙子孙女，便叫他们先学着孝敬自己的家人，用回敬的奉养报答母亲或祖母，因为这在神面前是可悦纳的。”这里的报答指回报、酬报，对长亲表示感激。

在十三节，保罗说到一些人“习惯懒惰，挨家闲游；不但懒惰，而且说长道短，好管闲事，说些不该说的话”。有些人懒惰，似乎无事可作。但他们的懒惰使他们成为好管闲事的人。他们挨家闲游，说长道短，“说些不该说的话。”在召会中没有人该懒惰，也没有人该说长道短，或好管闲事。反之，每个人都该有事可作，有正确的职责要尽。

保罗既知道所有的圣徒都需要尽自己的职责，就告诉提摩太，不要允许少于六十岁的寡妇记在册上。（9。）然后他告诉提摩太，要拒绝年轻的寡妇，因她们废弃了当初的信誓。（11～12。）信誓，直译，信。指誓约、应许。这指明有些人曾应许、起誓守寡把自己献上，也许为专心于召会的某些服事。

在十四节保罗接着说，“所以我愿意年轻的寡妇嫁人，生育儿女，治理家务，不给敌对者有辱骂的机会。”生育儿女和治理家务，对那些懒惰、好管闲事的女人，（13，）乃是拯救和保护。这是神为着约束并保护堕落的女人而有的命定。（创三16。）

保罗在提前五章十四节说到年轻的寡妇嫁人，与他在林前七章八节所说的多少有点不同。林前七章八节的话，是保罗早期尽职时的愿望；提前五章十四节是保罗后期尽职时，根据他对年轻寡妇的阅历而作的劝告。这里的不同指明，甚至在神所默示的教训里，保罗也不是拘泥不变的。反之，他能非常有弹性。这指明在新约里，对于一些事并非拘泥不变的。在有些事例中，我们采取的作法可照着实际的情况而变更。