第3天

第十一篇 对奴仆和贪财者

纲目

读经

祷读

生命读经

三　敬虔又知足

在提前六6保罗说，“然而敬虔又知足，便是大利了。”关于“知足”一辞，文生（Vincent）说，是一种“内里的自足，与缺乏或渴求外在的事物相对。这是斯多亚派爱用的辞”。“大利”，意即得利的好途径。这里的利主要的是指今世的祝福─敬虔加上自足，和免除贪婪及今生忧虑的能力。

保罗在提前六5～6题起利，将他带到在提前六7～10对付贪财者的事。为这缘故，他用连接词“因为”衔接提前六6和7～10。

我要再指出，因为我们留意这些细节，我们就以生命、光和灵的方式认识圣经。我们没有宣称在地理或历史上比别人更认识圣经，也没有宣称能背诵更多的经文。但我们能见证，因着主的怜悯，并藉着在我们前面伟大圣经教师的帮助，主给我们看见许多的光。主藉着话赐给我们光、生命和灵。作诗的人曾宣告：“你的言语一解开，就发出亮光。”（诗一一九130。）不仅如此，主耶稣说，“我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”（约六63。）我们赞美主赐给我们光、生命和灵！

主耶稣生长在拿撒勒一个木匠的家里，并且被认为是没有学问的人。但毫无疑问，祂满有光、生命和灵。有光、生命和灵，不在于人的学识或学位。反之，我们对自己所受教育的自信，会拦阻我们藉着话接受光、生命和灵。

在提前六7保罗接着说，“因为我们没有带什么到世界来，也不能带什么去。”这是神智慧的命定，使我们可以为着自己的需要信靠祂，并凭祂活着，好彰显祂，而没有霸占或分心的事。

提前六8继续说，“只要有养生与遮身之物，就当以此为足。”遮身之物，指衣物，可能包括住处。满足，指为着我们的需要得着充足的供备。

四　想要发财

在提前六9保罗说，“但那些想要发财的人，就陷在试诱、网罗、和许多无知有害的私欲里，叫人沉溺在败坏和灭亡中。”这里所题的想要发财，指有强烈的欲望要发财。贪财的人陷在试诱里，不是因有钱财，乃是因贪爱钱财。有些人是实际上富有，有些人是渴望富有。这邪恶的渴望将人毁坏、败坏。这里的败坏含示灭亡；灭亡含示暂时和永远的沉沦。那些想要发财的人陷在网罗里，也陷在许多无知有害的私欲里，这些使人淹没或浸沉在败坏和灭亡中。

在提前六10保罗下结论说，“因为贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就受迷惑，离弃了信仰，用许多苦痛把自己刺透了。”保罗说贪财是万恶之根；他没有说这是惟一的根。贪恋，原文意即渴望，切望。有这种渴望的人离弃了信仰；他们从我们信仰的内容，从神新约经纶的真理被引入歧途。