第4天

第十二篇 属神的人

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读经

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生命读经

我们在提前一4读到神的经纶，而在提前六11，保罗用“属神的人”这辞。因此，这卷书开始于神的经纶，总结于对属神之人的嘱咐。神的愿望是要将祂自己分赐到相信基督的人里面，藉此产生属神的人。属神的人，指有分于神生命和性情（约一13，彼后一4），在神生命和性情上与祂是一（林前六17），因而彰显神的人。这相当于敬虔的奥秘，就是神显现于肉体（提前三16）。

逃避与追求

提前六11说，“但你这属神的人阿，要逃避这些事，竭力追求公义、敬虔、信、爱、忍耐、温柔。”一面，保罗嘱咐提摩太要逃避一些事；另一面，要追求一些其他的事。提摩太必须逃避先前在这封书信里所题消极的事。他该追求公义、敬虔、信、爱、忍耐和温柔。保罗没有告诉提摩太要追求能力、恩赐、神迹、和神学训练，这是很有意义的。不仅如此，如我们所要看见的，保罗在提前六12没有嘱咐提摩太为他的神学打仗，或持定他所积蓄道理的知识。然而，今天许多基督徒追求能力，为道理打仗，持定神学的知识，并且他们嘱咐年轻的一代作同样的事。他们也提倡天然的恩赐、才干和才能。但在提摩太前书很少说到人的才能。关于长老职分，保罗告诉提摩太，长老该善于教导。这指教导别人的才能，像父母帮助孩子作家庭作业一样。保罗在提摩太前书所强调的，的确不是能力、恩赐、或天然的才能。

保罗嘱咐提摩太要追求公义、敬虔、信、爱、忍耐和温柔。公义指按着神公义且严格的要求，在神面前与人是对的。我们若要成为完成神的经纶，以建造众地方召会作基督之彰显的人，就必须追求公义。我们必须寻求与神和人是对的。

其次，我们该追求敬虔，神的彰显。在提前四7保罗告诉提摩太要操练自己以至于敬虔。属神的人不该追求能力或神奇的恩赐。反之，他该追求公义和敬虔；他该寻求与神和人是对的，好在各面成为神活的彰显。这指在日常生活中显明神。

保罗在提前六11把信列在敬虔之后。信指相信神和神的话，并信靠神和神的话。我们曾指出，信与藉着话且在那灵里接触神而有生机的联结有关。所以，信指活的联结。我们不该追求伟大的工作，而该追求与三一神生机的联结。

保罗在提前六11接着题起爱。我们该是凭神的爱爱人的人（约壹四7～8，19～21）。

保罗也说到忍耐和温柔。我们该追求忍耐，就是忍受苦难和逼迫的能力，也该追求温柔，就是面对反对的正确态度。我们若过敬虔的生活，必然会受苦。世界反对神。我们若活神，也活出神，而彰显祂，我们就会被不敬虔的世界反对并攻击。因此，我们该追求忍耐，也该追求温柔。

为信仰打那美好的仗

在提前六12保罗继续嘱咐：“你要为信仰打那美好的仗。”为信仰打仗，意思是为神新约的经纶打仗。尤其是为基督是神的具体化身，并为召会是基督的身体打仗。