第5天

第二篇 王的家世与身分（二）

纲目

六　雅各（续）

七　犹大

八　他的弟兄们

读经

生命读经

六　雅各（续）

雅各需要什么？他需要神的对付。因此，神兴起他的哥哥以扫，然后兴起他舅舅拉班来对付他。神甚至兴起四个妻子，加上12个男帮手和一个女帮手。雅各的一生有许多苦难，但这些都是来自他的挣扎，不是来自神的拣选。雅各越挣扎就越受苦。我们可能嘲笑雅各，但我们与他完全一样。我们越想作什么，问题就越多。

首先，我们在基督里需要亚伯拉罕的生命。我们需要忘记我们的所是，凭基督而活并信靠祂。其次，我们在基督里不需要以实玛利─我们的作为；我们需要以撒─祂的作为。第三，我们不需要雅各，只要以色列。我们不需要天然的雅各，乃要经过变化的以色列，神的王子。

你看见这完全不在于你么？当你听到这个时，你可能说，“如果这不在于我，而完全在于神，那么我就停下我的追求了。”好。你若能停下你的追求，我鼓励你这样作。告诉全宇宙，你听到了这是在于祂，并且你已停下你的追求。如果你能停下来，就该停下来。但是我向你保证，你停下越多越好。你停下越多，祂就越兴起来。试试看。告诉主说，“主，我停下我的追求！”主会说，“那太好了！你停下来，就为我开路，让我有所作为。我要焚烧你。你可能停下你的追求，但我要焚烧你！ ”

我们都蒙了拣选。就某种意义说，我们被抓住了。我们能作什么？我们永远跑不掉了。这完全是由于主的怜悯。我们没有拣选这条路。我的确没有拣选，但我在这里。我能作什么？我能说什么？神既拣选了我们，我们就永远跑不掉了。

我们若读罗九章，就会发现这是在于祂，不在于我们。祂从前是，现今仍是那源头。赞美祂，祂的怜悯临到了我们！没有人能拒绝祂的怜悯。我们可能拒绝祂的作为，却绝不能拒绝祂的怜悯（出三三19，罗九15）。我们蒙了拣选，与基督联结并有分于祂这位神永远的福，这是何等怜悯！就一面说，我们是亚伯拉罕；就另一面说，我们是以撒；再另一面说，我们乃是雅各。之后，就第四面说，我们将是以色列。因此，我们有亚伯拉罕、以撒和雅各。

基督的家谱乃是长子名分的问题；长子名分主要的就是与基督联结并有分于基督。雅各的抓夺不蒙称许，但他对长子名分的追求必定为神所尊重。以扫轻看长子的名分，贱卖了它（创二五29～34）。因此，他失去了长子的名分，即使后来懊悔痛哭也无法得回（创二七34～38，来十二16～17）。他失去了有分于基督这个祝福。这该是我们的警戒。雅各尊重并追求长子的名分，他就得到了。他承受了神所应许的福，就是基督的福（创二八4，14）。

七　犹大

太一2又说，“雅各生犹大和他的弟兄们。”雅各的第一个儿子是流便。流便应该有第一个儿子的分，就是长子的名分。长子名分包括三个元素：双分地土、祭司职分和君王职分。流便虽然是长子，却因着他的污秽失去了长子名分（创四九3～4，代上五1～2）。然后双分地土归给了约瑟，这必是由于他的纯洁（创三九7～20）。他是和父亲最亲近的儿子，也最合他父亲的心意（创三七2～3，12～17）。约瑟的两个儿子，玛拿西和以法莲，各得一分地土（书十六，十七）。因此，约瑟借着他两个儿子，承受了双分的美地。

长子名分中的祭司职分归给了利未（申三三8～10）。利未非常合乎神的心意。为要满足神的心意，利未忘了父母、兄弟、儿女，只顾神的心意。因此，他得着了长子名分中的祭司职分。

长子名分的另一分，君王职分，归给了犹大（创四九10，代上五2）。我们若读创世记，就找到这事的原因。当约瑟受他哥哥们阴谋陷害时，犹大照顾他（创三七26）。犹大也在苦难之时照顾便雅悯（创四三8～9，四四14～34）。我信就是因着这个原因，君王职分归给了犹大。

今天我们乃是“众长子的召会。 ”（来十二23）我们的长子名分也是由这三个元素组成：双分的基督、祭司职分和君王职分。我们乃是在基督里，我们能双分的享受祂。我们也是神的祭司和君王。然而，许多基督徒失去了他们长子的名分。他们已经得救了，就永远不会失丧，但他们失去了他们额外的一分基督。我们若要享受额外一分基督，就必须持守我们的长子名分。

所有基督徒都已经重生作祭司（启一6）。但今天许多人失去了他们的祭司职分。因为他们失去了他们祷告的地位，所以他们很难祷告。我们若要保有我们的祭司职分，就必须像利未人，忘记自己的父亲、兄弟、儿女，并顾到神的权益。首要的必须是神的心意，而不是我们的家庭。神的心意若在我们心中居首位，那么我们就会与祂亲近，并保有祭司的职分。

所有基督徒也重生作了君王（启五10），但许多却失去了他们君王的职分。当主耶稣回来的时候，得胜的圣徒要同祂一起，作神的祭司，并与基督同王（启二十4～6）。同时，他们要享受对这地的承受（启二26）。

来十二16～17警告我们，不要像以扫那样，失去了长子的名分。以扫“因一口食物把自己长子的名分卖了。 ”以后他懊悔曾如此贱卖这长子名分，却无法得回。我们都需要儆醒。我们有地位得着长子的名分，我们也已经得着了，但要持有它，就在于我们有否保守自己，不贪恋世俗，也不沾染污秽。我们已经看见，以扫因着贪恋世俗而失去他长子的名分，流便也因着他的污秽失去了他长子的名分。但约瑟因着他的纯洁，就承受了双分地土；利未因着绝对分别归主，就得着了祭司职分；而犹大因着顾到他受苦的兄弟，就得了君王职分。我们需要保守自己纯洁，好得着对基督之享受额外的一分；我们需要将自己绝对分别出来归给主，有一颗心顾到神的心意过于一切；我们需要满有爱心顾到我们受苦的弟兄。我们若是这样，就必保有我们长子的名分。对基督之享受额外的分、祭司职分、以及君王职分，都是我们的。甚至今天我们就能双倍的享受基督。我们能祷告，我们能管治，我们也能掌权。然后，当主耶稣回来的时候，我们就与祂一同享受对这地的承受。我们要作祭司，不断与神接触，也要作君王治理万民。

因为犹大得到了长子名分中君王的职分，所以他带进君尊的基督（创四九10），得胜的基督（启五5，创四九8～9）。“我们的主明显是从犹大支派出来的。 ”（来七14）

亚伯拉罕、以撒、雅各和犹大都是基督的同伙。我们若有这四代的生活─亚伯拉罕的信、以撒的承受、雅各的受对付、以及犹大爱的照顾─那么我们就在基督的家谱里，是基督的同伙了。

八　他的弟兄们

当这个家谱题到以撒和雅各时，并没有说，“和他的弟兄们；”只有题到犹大时才说，“和他的弟兄们。 ”以撒的哥哥以实玛利，和雅各的哥哥以扫，都是神所弃绝的。但犹大的十一位弟兄都是蒙拣选的，没有一个是神所弃绝的。犹大和他十一位弟兄成了12支派的先祖，这12支派形成了以色列国，作神的选民来为着基督。因此，犹大的众弟兄都与基督有关。为这缘故，基督的家谱也包括他们。

问题

1.请说明基督的家谱如何是长子名分的问题。 2.长子名分由哪三个元素组成？我们如何经历？