第5天

第四篇 王的家世与身分（四）

纲目

二八　马利亚

二九　那称为基督的

三十　亚伯拉罕、大卫、马利亚

三一　到大卫……从大卫

三二　到迁徙……从迁徙

三三　三组的十四代

三四　“到基督”

读经

生命读经

二八　马利亚

我们现在来到童女马利亚（太一16）。她是童女，与这家谱中所题的另四个女人不同。马利亚是纯洁而独特的。她不是从男人怀孕，乃是从圣灵怀孕，生出基督（路一34～35，太一18下，20）。对这四个再嫁或犯罪的女人和一个童女的记述，证明这家谱所记载的人，除了基督是生在圣别中，余者都是生在罪中。

二九　那称为基督的

马太用了一句话：“那称为基督的。”（太一16）在路加福音的家谱里，没有题到基督这名称。路加题到耶稣这名，因为路加证明主是来作人，不是来作受膏者、君王、弥赛亚。反之，马太证明耶稣是君王，是旧约所预言的弥赛亚。因此，他加上一句话：“那称为基督的。”

三十　亚伯拉罕、大卫、马利亚

亚伯拉罕、大卫、马利亚是圣经中三个可悦的名字，在神耳中是甜美的（太一2，6，16）。亚伯拉罕代表信心的生活，大卫代表受十字架对付的生活，马利亚代表绝对降服主的生活。借着这三种生活，基督才能带进人性里。

今天的原则是一样的。想想传福音的事。传福音的目的是要将基督带进人性里。这需要大量的信心、受十字架对付的生活、以及绝对降服主的生活。我们若有这三种生活，必定会将基督带进人性里。

三一　到大卫…从大卫

大卫是列祖时代的结束，也是君王时代的开始（太一17）。他是神用以结束列祖阶段，开创君王阶段的界碑。

三二　到迁徙…从迁徙

在堕落时期，无人像亚伯拉罕和大卫那样，作划分时代的界碑，以致迁徙成了一个羞耻的界碑。那时，界碑不是一个人，乃是迁徙至巴比伦。圣经很谨慎的给我们看见，无人得胜作那时代的界碑。这是羞耻。

三三　三组的十四代

太一17题到三组的十四代。十四是由十加四组成的。四表征受造之物。启四6有四活物，启七1有“地的四角”和“四方的风。”十表征完全。我们常说十分之一，意思是完全的十分之一（见创十四20）。所以，太二五1有十个童女。看看你的双手和双脚：你有十个手指和十个脚趾。因此，十表明完全，十四表征完全的受造之物。

三倍的十四代，指明三一神自己与完全的受造之物调和。这非常有意义。三一神的身位是父、子、灵。本家谱分为三阶段：列祖阶段、君王阶段及平民阶段（包括被掳与归回的人）。父神符合列祖阶段，子神符合君王阶段，灵神符合平民阶段。这真是美妙！所以，三倍的十四，意思是三一神与祂的受造之物调和。这基督家谱的记载指明三一神与这些受造的人调和。

三一神曾经过亚伯拉罕、以撒、雅各、犹大、波阿斯、俄备得、耶西和大卫，然后经过许多世代到马利亚和约瑟。最后耶稣来了。耶稣是谁？耶稣就是三一神经过所有的世代，出来成为神性与人性的调和。

十四的三倍是四二。四十是试炼、试诱、受苦的数字（来三9，太四2，王上十九8）。基督是第四二代。四二表征试炼后的安息与满足。民三三5～48给我们看见，以色列人进入迦南之前，经过了42个站口。照着旧约的记载，以色列人经过这42个站口，一路受苦。他们受试炼、受试诱、并受试验。他们没有安息。然而，他们经过这42个站口以后，进入了安息。这不仅在已过发生，将来也会再发生。在启十三章，我们看见将有42个月，就是三年半。这42个月将是末了7年结束的部分，就是但九24～27所题的末一个七。有70个7：首先七个七，继而62个7，然后末一个七，每个七代表7年。这末了7年的下半，为期42个月，将是大灾难，非常可怕。将有许多试炼、试验、试诱和苦难。但这42个月完成时，国度将来到，也将有安息。从亚伯拉罕到马利亚是受苦、试验和试诱的时间。在所有试炼、试诱和受苦的世代之后，基督来成为第四二代，作我们的安息与满足。有祂我们就有完成的安息和完全的满足。

我们若读历代志的历史，就会发现从亚伯拉罕到基督的世代，实际上是四五代。那么为什么马太只有四二代？从四五代删除其中受咒讵约三代和不适当一代，加上把大卫算作两代（一是列祖时代，一是君王时代），就成了四二代；这四二代分为三个时代，每个时代各有十四代。

请记得：这不仅是生命读经，也是查读圣经。因此，我们需要一些知识。我们需要看见，马太的记载不是按着历史，乃是按着道理。反之，约翰的记载是按着历史，因为约翰是按着历史事件写他的福音书。按着历史，是四五代，但按着马太道理的目的，是四二代。马太说，从亚伯拉罕到大卫是十四代，从大卫到迁徙巴比伦也是十四代，从迁徙巴比伦到基督又是十四代，这必定有道理的目的。马太这样说，并非不正确。有三代略去了，因为他们不够资格，还有一代也不够资格，也被剪除。但有一个奇妙的人物，大卫王，他有双倍的资格。他成了两代，结束一段，开启另一段。他带进君王职分，因为借着他，国度得以建立。所以，因着大卫被算作两代，基督这家谱就能包括四二代，分为三段，每段有十四代。

三四　“到基督”

现在让我们看“到基督”这几个字（太一17）。路加的记载始于耶稣，回溯到神，共七七代。马太的记载从亚伯拉罕说到基督。路加的家谱是往后回溯到神；马太的家谱是往前直达到基督。这些世代都指向基督，并且带进基督。没有基督，就只有四一代；没有目标，没有总结，也没有终结。四一不是美好的数字；我们必须有四二这数字。基督是历世历代的目标、总结、终结、完成与完全。祂应验了历代的预言，解决了历代的问题，也应付了历代的需要。基督来应验所有的预言，亚伯拉罕、以撒、雅各、犹大和大卫的预言。基督不来，这些预言尽都虚空。基督来了，亮光、生命、救恩、满足、医治、自由、安息、安慰、平安、喜乐、都与祂同来。从这时起，整本新约都是这位奇妙基督的详尽说明。新约二七卷书─福音书、使徒行传、书信和启示录─告诉我们，这位基督如何应验所有的预言，解决我们所有的问题，并应付我们所有的需要，以及祂如何是我们的一切。阿利路亚，基督已经来了！

问题

三组十四代和“到基督”的意义为何？