第1天
第四十九篇 国度实现的小影
纲目
引言 壹 国度已经来临
读经
太16:28 我实在告诉你们，站在这里的，有人还没有尝到死味，必看见人子在祂的国里来临。
太17:1 过了六天，耶稣带着彼得、雅各、和雅各的兄弟约翰，暗暗的领他们上了高山，
太17:2 就在他们面前变了形像，脸面发光如日头，衣服变白如光。
太17:3 看哪，有摩西和以利亚向他们显现，同耶稣谈话。
太17:4 彼得对耶稣说，主阿，我们在这里真好；你若愿意，我就在这里搭三座帐棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。
太17:5 他还说话的时候，看哪，有一朵光明的云彩遮盖他们；看哪，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。
太17:6 门徒听见，就面伏于地，极其害怕。
太17:7 耶稣进前来，摸他们说，起来，不要害怕。
太17:8 他们举目不见一人，只见耶稣。
太17:9 他们下山的时候，耶稣吩咐他们说，人子还没有从死人中复活，你们不要将所看见的告诉人。
太17:10 门徒问祂说，那么，经学家为什么说，以利亚必须先来？
太17:11 祂回答说，以利亚固然要来，并要复兴万事；
太17:12 只是我告诉你们，以利亚已经来了，人却不认识他，反而任意待他；照样，人子也要受他们的苦害。
太17:13 门徒这才领悟，祂是对他们说到施浸者约翰。
生命读经
引言
马太十三章五十三节至十七章八节的记载，描绘出跟从属天君王，从祂被弃绝到进入国度实现的路。跟从祂的人不仅与祂同受犹太人的弃绝，（太十三53～58）并且被外邦政治迫害，甚至殉道。（太十四1～12）所以，他们与主同在旷野，处境贫困，然而却从主得着丰富的看顾。（太十四13～21）当他们在风暴的海上，顶着逆风时，祂行走在海上，平静了风浪，带他们渡过。（太十四22～34）当时，许多病人因着摸祂，得了拯救；（太十四35～36）但假冒敬拜神的人却来质问祂，因为跟从祂的人违犯了他们的传统。（太十五1～20）接着，门徒跟从祂到了外邦境内，在那里一个鬼附的外邦人得了医治。（太十五21～28）以后，他们跟从祂经过加利利海边，上了山，在那里患各样疾病的人都被治好；并且在荒凉的旷野，跟从祂的人和群众的需要，再次得着丰富的供应。（太十五29～39）接着，当日的基要派和摩登派的人，都来试诱祂，祂就指明祂要受死，成为他们惟一的神迹（兆头）。（太十六1～4）然后祂吩咐跟从祂的人，要提防基要派和摩登派的酵。（太十六5～12）经过这一切之后，祂将跟从祂的人带到圣地边界，靠近外邦之地，使他们得着基督、召会和十字架的启示，作他们进国度的路。（太十六13～28）最后，在国度的实现里，祂将他们带进荣耀。（太十七1～8）在本篇信息中我们要看见，主的变化形像乃是国度的小影。（太十六28～十七13） 如果我们把上面所题到的一切事和我们的经历比较一下，就会看见我们今天的路，和十三章五十三节至十七章八节所启示的路一模一样。在达到荣耀的路上，我们面临弃绝、风暴和控告。我们经历吃，我们提防酵，并且得着基督与召会的启示。此外，我们走十字架的路，并且否认己和魂生命。这些乃是达到荣耀之路的步骤。 马太十三章五十三节至十七章八节乃是关于道理奇妙的一段。三十四年前，我在上海曾释放关于这段话的信息。当时我刚到那里，在工作上是倪弟兄新进的同工。有一个主日早上，我应邀释放信息；于是我接受负担，讲达到荣耀的路这个题目。我请会众读三章以上的马太福音，从十三章末了至十七章首段。然后我释放了关于这几章的长篇信息。那篇信息所有的点，几乎都和这几篇达到荣耀之路的信息中所说的一样。虽然我还没有看见吃的事，但信息的结构和这几篇的相同。在达到荣耀的路上真是美妙！我能见证，在已过的四十四年间，我走过这条路上的每一步。我经历了弃绝、物质需要的缺乏、风暴以及控告。此外，我也看见了关于基督与召会的启示。因着我走这条路这样长久，就一面说，我已经进入了荣耀。我们中间其它的人或是在荣耀里，或是很接近荣耀。虽然我们有些人可能在荣耀里，但我们仍在达到更大荣耀的路上。我们都需要继续走在这条路上，直到主回来。
壹 国度已经来临
马太十六章二十八节说，“我实在告诉你们，站在这里的，有人还没有尝到死味，必看见人子在祂的国里来临。”这应验于主在山上的变化形像。（太十七1～2）祂的变化形像，就是祂在祂国里的来临。祂的三个门徒，彼得、雅各和约翰，看见了这事。
问题
得荣是什么意思？得荣、变像与国度之间有何关系
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