第1天

第六十五篇 国度的预言（五）

纲目

四　忠信的比喻 １　一个人要往外国去 ２　把他的家业交给他的奴仆 ３　给了五他连得、二他连得、一他连得 ４　按照各人的才干 ５　那领五他连得的和领二他连得的用这些作买卖 ６　那领一他连得的掘开地，把银子埋藏了

读经

生命读经

关于基督徒的生命，新约启示，首先我们需要把神的灵接受到我们的灵里，使我们得着重生。接着，我们需要长大。长大就是得着变化，得着变化主要的是在心思的灵里得以更新。变化和心思的更新使圣灵充满在我们的魂里。我们的心思乃是魂主要的部分。在我们心思的灵里得以更新，就是使我们的心思被那灵充满并浸透。然后，浸透了我们心思的那灵要更新我们全人。因此，我们这人，我们的魂，要被充满的灵所浸透。这是器皿里得着额外之油的路。 我们在前一篇信息中曾指出，蒙了重生，得着新生，就是有那灵在我们的灵里，也就是说，有油在我们的灯里。有那灵在我们的魂里，意思就是我们在生命里长大、被变化、全人得更新，并使我们的魂被神的圣灵所浸透。这就是有油在器皿里。这是为着主的来临儆醒预备的路，也是准备被提到主同在中的路。

四　忠信的比喻

看过儆醒的比喻（太二五1～13）之后，在本篇信息中，我们往前到忠信的比喻（太二五14～30）。童女的比喻是为着儆醒，银子的比喻却是为着忠信。 我们论到二十四章时曾指出，关于信徒有两面：儆醒预备的一面，和忠信精明的一面。信徒有这两面，因为他们有双重的身分。这双重身分的第一面与生命有关，第二面与服事有关。没有一个基督徒该忽略这两面；反之，我们必须正确的留意这两面，在生命和服事上成为正确的。在生命上，我们是童女；在服事上，我们是奴仆。这就是说，在儆醒上，我们是童女；这与我们的所是有关。但在忠信上，我们是奴仆；这与我们的所作有关。 我们也许喜欢“童女”一辞，却不喜欢听见我们是奴仆。然而，我们不仅是童女，也是奴仆。对童女而言，主是新郎；但对奴仆而言，祂是主人。因此，不仅我们有双重的身分，主也有双重的身分。一面，祂是使我们喜乐的新郎；另一面，祂是我们严厉的主人。有时候祂非常喜悦我们，但有时候，祂严厉的对付我们。 童女需要内在的东西——油在器皿里内在的充满。然而，奴仆需要外在的东西——属灵的才干。圣灵的充满是内在的，但是才干，属灵的恩赐，是外在的。我们是器皿，里面需要油；我们是奴仆，外面需要才干。 充满器皿的油达到器皿的底部。我们这人的更新是从里面进行的，变化也是从里面发生的。今天在基督徒中间非常缺少这种内在的工作。反之，许多基督徒在努力改善他们的外表，好作虚饰。宗教与外在的表现有关，但神在圣灵充满里的恩典进到我们里面，从里面变化我们。内在的油与外在的修饰大不相同。修饰立刻改变我们的脸色，但神的路乃是我们饮于那灵，并让那灵浸透我们这人，那么我们的外表就要从里面改变。例如，我吃得好，喝得好，并且营养的食物浸透我这人，就使我有健康的脸色。 我们需要从里面得更新，这事实不是说，我们不需要外面的活动。那领五他连得银子的，用这些殷勤作买卖，另外赚了五他连得。这指明我们需要里面的更新和外面的服事，里面的长大和外面的行动。我们对这原则需要有深刻的印象。在生命方面，我们需要从里面得更新；在服事方面，我们外面需要十分活跃。有时候我们可能外面很活跃，以致忽略了里面的更新。但有时候我们可能很注意里面的生命，以致没有好好工作。这样就是没有翻过的饼（何七8），一面烧焦成炭，另一面是生的；两面都不适合吃。我们需要是个翻过的饼。我们若过度工作，主会告诉我们要休息。但我们若休息太过，主会告诉我们去工作。

１　一个人要往外国去

十四节说，“诸天的国又好比一个人要往外国去，就叫了自己的奴仆来，把他的家业交给他们。”诸天的国指明这银子的比喻，与十个童女的比喻一样，也是关于诸天的国。这里的人象征基督；祂要往外国去，就是到诸天之上去。

２　把他的家业交给他的奴仆

十四节说，这人把他的家业交给他的奴仆。奴仆象征信徒服事的一面（林前七22～23，彼后一l，雅一1，罗一l）。我们已经看见，信徒向着基督的身分有两面：在生命一面，他们是童女，为祂而活；在服事、工作一面，他们是祂所买、服事祂的奴仆。 我信交给奴仆的家业包括福音、真理、信徒和召会。信徒是神的基业，神的家业（弗一18）。马太二十四章四十五节指明，信徒也是祂的家人。

３　给了五他连得、二他连得、一他连得

十五节说，“按照各人的才干，个别的给了一个五他连得银子，一个二他连得，一个一他连得。”他连得是最高的重量单位。一他连得银子合六十罗马银币。童女比喻里的油，象征神的灵；这节比喻里的银子，象征属灵的恩赐（罗十二6，林前十二4，彼前四10，提后一6）。为着生命，我们需要油，神的灵，甚至祂的充满，使我们能过童女的生活，作主的见证；为着服事、工作，我们需要银子，属灵的恩赐，使我们能装备为良善的奴仆，完成主的工作。在生命上那灵的充满，是为着我们在服事上运用属灵的恩赐；在服事上属灵的恩赐，配上在生命上那灵的充满，使我们能成为基督完美的肢体。 十四节说，那人把他的家业交给他的奴仆，但十五节说，他给他们银子。这指明十五节的银子就是十四节的家业。换句话说，主把祂的家业当作银子赐给我们。例如，福音是主的家业，但福音赐给我们之后，就成了我们的银子。照样，真理是主的家业；但真理赐给我们之后，就成了银子。同样的原则，所有的信徒都是主的家业；信徒赐给了我们，他们就成了我们的银子。没有这些信徒，我的银子就不多。此外，召会是主的家业；召会赐给了我们，就成了我们的银子。主把祂的家业赐给我们越多，我们得的银子就越多。照样，主给我们的负担越多，我们得的银子就越多。

问题

1. 描述主耶稣的产业与我们的才干之间的关系。