第2天

第七篇 王的家世与身分（七）

纲目

（四）再度受那星引导，寻得并敬拜基督

（五）受神警告从别的路回去

读经

生命读经

(四)　再度受那星引导，寻得并敬拜基督

星象家再度看见那星之后，那星就引导他们到基督所在的地方（太二9～10）。那星不只引导他们到伯利恒城，更引导他们到耶稣所在的地方。

基督徒常说，要认识主，只要有圣经就够了。就一面说，我赞同这点。然而，就另一面说（我很谨慎的说这话），我不完全赞同。虽然我们有圣经，但我们还需要活的异象。圣经的确说基督要生在伯利恒，但圣经没有说在那里，在那条街，或在那一家。活星引导星象家到伯利恒城，也到孩子所在的那条街和那一家。到了那里，星就停住了（太二9）。星象家不需要叩门，他们知道耶稣在那里。这证明我们都需要清楚、即时的异象，把我们直接引到耶稣所在的地方。

星象家不只寻得基督，他们也拜祂（太二11）。在以色列人中间，没有人可以接受别人的敬拜。那被认为是对神的侮辱，对神的亵渎。按他们看，只有神配得人的敬拜。但星象家敬拜一个孩子，那孩子就是神。赛九6说，“有一婴孩为我们而生，…祂名称为…全能的神。”星象家所寻见的孩子称为全能的神。星象家拜祂，向祂献上黄金、乳香和没药（太二11）。

我们需要知道黄金、乳香和没药的意义。在圣经的预表上，黄金表征神圣的性情。这指明孩童耶稣有神圣的性情，祂是神圣的。乳香表征复活的馨香。按照我们天然宗教的头脑，耶稣的复活是在祂死后。然而，在耶稣受死以前，祂就告诉马利亚和马大，祂是复活，祂是生命（约十一25）。因此，甚至在祂受死之前，祂就是复活。基督活在地上的生命乃是复活的生命。路二52告诉我们，甚至在祂的童年时代，祂就是神与人的喜爱。那不是天然的东西，乃是复活的生命。路二章的记载启示那孩童是特别的孩童。祂是独特的孩童，因为祂是在复活里的孩童。祂整个人的生命与生活都有复活的馨香、甜美。死不能拘禁祂，甚至不能摸着祂。祂不只是生命，祂也是复活。

没药表征死，也表征死的馨香。在人类中间，死并无馨香。然而，在耶稣身上，却有死的馨香。

星象家献上黄金、乳香和没药的时候，我不信他们知道所献礼物的意义。他们必定是受了圣灵的感动而献上礼物。他们献上黄金、乳香和没药，表征孩童耶稣有神圣的性情；祂的生命是复活的生命，满了乳香的馨香；祂的生命也满了死的馨香。

耶稣12岁的时候，和父母同去耶路撒冷（路二42）。因为祂有负担看看百姓在祂父的家─圣殿─里作什么，所以在节期之后，祂留在耶路撒冷（路二43）。马利亚和约瑟不了解祂。他们寻找祂，最终在殿里找到了（路二44～48）。就一面说，马利亚责备了祂。我若是耶稣，我会责备她。我会回击说，“你不知道我在这里作什么事么？你为什么来搅扰我？”我们若读路加的叙述，就会看见耶稣的确向他们说了一些话。祂说，“岂不知我必须以我父的事为念么？”（路二49。）祂说了这话以后，就同他们下去，同他们回到拿撒勒。那对祂是真正的杀死。祂的意愿被杀死，而在那个杀死里，我们能闻到没药的香气。这不是乳香的馨香，乃是没药的馨香之气。

我们若读四福音书（耶稣的传记），就会看出在耶稣的一生里，黄金、乳香和没药是随处可见的。祂总是活复活的生命，并且一直在十字架的杀死之下。祂不是等到三三年半过去后，才上十字架被钉死。终其一生，祂一直被钉在十字架上。因此，祂不只有复活的馨香，也有十字架甜美的没药。

星象家在伯利恒寻见了君尊的孩童耶稣。弥五2告诉我们，伯利恒“在犹大诸城中为小。”祂出生在这样卑微的城，在这样低微的环境中。然而，由于来自那星的异象，星象家对这君尊的孩童备致崇敬，并不在意那地方。因此，他们向祂献上三项宝贵的东西。每项都表征主耶稣的性情与生命宝贵的元素。在四福音书的每一页，我们几乎都看见主人性的宝贵，祂复活生命的馨香，以及祂牺牲之死的馨香之气。甚至在早期，主出生不久之后，星象就作了这样一件适当的事。这正符合主的性情与生命。他们的奉献必定是受了圣灵的感动。

星象家献上的这些珍宝，可能提供了主从犹太往埃及，又从埃及往拿撒勒所需要的路费。星象家的敬拜与奉献的确成就了一些事。

(五)　受神警告从别的路回去

星象家寻见了基督，敬拜了祂，向祂献上了这些珍宝之后，就受到神的警告，从别的路回去（太二12）。别的路（不是原路）才是正路。每当我们寻得基督，遇见基督的时候，我们总会受到指示不要回到原路。寻得基督并遇见基督，总是把我们转到别的路上。

今天的情形正是这样。我们有圣经，基督也来了，但我们怎能找着祂？基本的原则不是借着圣经。虽然圣经有帮助，但基本的原则是借着活星，就是属天的异象。

现在我们必须看见，我们如何能有这星，如何能有这属天的异象？圣经告诉我们，这活星就是基督。圣经曾预言基督是星（民二四17）。祂来是星（太二），祂一直是星（启二二16）。祂正在照耀。我们如何能有基督作星？按照彼后一19，星是与圣经相联的。彼得告诉我们，要留意“申言者更确定的话。”我们若留意这确定的话，我们里面的天就会发亮，并且晨星要在我们心里升起。留意确定的话，就是注意活的话。不是仅仅读这话，乃是进入这话，直到有东西在我们里面升起。我们可以称之为天亮或晨星。彼后一19的晨星，希腊文是phosphoros，是指一种带光体─磷。一块磷能在暗中发光。基督是真正的磷，照耀在今日的黑暗中。然而，除非你留意主的话，这话就不能照耀你。你必须留意，直到你里面有东西开始照耀你。这个照耀会成为你心中的磷。然后你会有晨星。你会像星象家一样，从天上有东西要照耀你。

基督是星。圣经说，跟从基督的人也是星。启一20告诉我们，所有在正当召会生活中带头的人都是星。他们是星，因为他们是发光的人。但十二3说，义人必发光如星；那使多人归义的，就是使人从错路转到正路上的，必发光如星。

问题

1.星象家献上礼物的意义是什么？ 2.我们如何能有基督作为活星？