第3天

第十六篇 国度宪法的颁布（四）

纲目

叁　关于国度子民的影响

一　是地上的盐

１　在地上杀菌防腐

读经

生命读经

在本篇信息里，我们来到国度宪法颁布的第二段话（太五13～16），是关于国度子民对世界的影响。对败坏的地，国度子民是盐；对黑暗的世界，他们是光。

叁　关于国度子民的影响

　　国度宪法启示出国度子民的性质之后，接着论到他们的影响。这里的次序很有意义。国度子民若没有太五3～12所描述的性质，就无法对世界有任何影响。国度子民的影响出自他们的性质，出自他们的所是。我们国度子民，召会的人，若灵里贫穷，诸天的国在我们这人的深处就会有地位。然后我们就会哀恸、温柔、饥渴慕义、怜悯人、清心、制造和平、受逼迫、并且为基督受辱骂。我们若是这样的人，必然会对我们周围的世人有很大的影响，我们自然而然会影响败坏的地和黑暗的世界。

　　因着缺了正当召会生活的影响，整个世界就是败坏的，并且在黑暗里。你若环游世界，研究并观察各国的情形，就会看见最败坏的两个地方是法国和瑞典，而这两个国家就是没有正当召会生活的影响。此外，由于天主教的横行，中美洲和南美洲没有别的，只有黑暗。凡天主教得势之处，就有黑暗和败坏。为了预备主的回来，今天这些黑暗败坏的国家迫切需要被带到正当召会生活的影响之下。

　　在太五13主说，“你们是地上的盐。”在太五14主说，“你们是世上的光。”按希腊原文，这里的代名词是复数。这两节的“你们”不是指个人，乃是指团体的人。大多数的读者把这些经节应用在个人身上。那些有太五3～12所说九福的人，乃是团体的人，不是个人。因此，主所说关于盐和光的话，不是论到个人。就个人说，我们没有一人能成为正确的盐或正确的光。在太五14主把我们比喻为一座城，不是比喻为单块石头。这清楚启示主在这里的话不是指个人，乃是指同被建造在高水平之上团体的人。主不是说，“你们是世上的众光。“祂乃是说，“你们是世上的光。”复数的“你们”就是一道光。

　　不要认为国度子民对世界的影响是个人的事。你若想要个人属灵，你就不会成功。即使你达到某种个人的属灵，那也是一种癌。所有个人的属灵都是癌，将那给全身的养分吸收到自己里面。癌不是病菌引起的，乃是身体的细胞与身体分开，只顾自己而引起的。你若想要个人属灵，就会成为癌。我们都需要听见这警告的话。

　　在已过的25年中，我看见了属灵不是个人的事，属灵完全是团体的事。以身体的健康为例。我们身体的健康不是单个肢体的事，乃是全身体的事。我们不是说耳朵很健康，乃是说身体很健康。如果你的耳朵不健康，那么你的身体也必定不健康。因此，健康是整个身体的事。

　　我年轻时，以为主在这些经节中所说关于盐和光的话，都是对着个人说的，我认为自己要成为盐和光。但现在我看见，成为盐是团体的事。我们需要有深刻的印象，国度子民是盐和光，乃是团体的实体。如果我们脱离召会生活，我们就不再是盐或光了。

　　盐和光都是指团体的国度子民。今天召会的人就是国度子民。就着管治和操练说，我们是国度子民；但就着生命和恩典说，我们是召会的人。这些经节是论到管治和操练；因此这与国度子民有关。国度子民以整体而论，以团体的身体而论，乃是盐和光。

　　在太五13主说到地，在太五14主说到世界。地和世界是有分别的；这两个辞不是同义辞。神所创造的是地，借着撒但的败坏而进来的是世界。对神所创造的地，国度子民是盐；但对撒但所败坏的世界，他们是光。我们是地上的盐，是世上的光。

一　是地上的盐

１　在地上杀菌防腐

　　说我们是盐，意思就是我们在神所创造的地上发挥影响，使这地保持原来的情况。神所创造的地已经堕落了。就某种意义说，地已经腐化并败坏了。盐能杀菌防腐。任何医生都能告诉你，盐能杀菌防腐，使东西保持原来的情况。盐在性质上是一种杀菌防腐的元素。因此，借着杀菌和保存的功能，盐把地带回到原来的情况，或使地保持原来的情况。因此，盐的功能就是保守神所创造的。全地越来越腐化，所以我们必须在这败坏的地上发挥影响。对败坏的地，诸天之国的子民就是这样的元素，防止地完全败坏。

问题

1.结合信息，说一下国度子民的影响有哪些？