第5天

第十六篇 国度宪法的颁布（四）

纲目

二　是世上的光

２　是灯台上的灯

３　荣耀在诸天之上的父

读经

生命读经

２　是灯台上的灯

　　太五15说，“人点灯，也不放在斗底下，乃是放在灯台上，就照亮所有在家里的人。”光的照亮有两面。第一面，光被比喻为城，照亮外面的人。第二面，光被比喻为灯台上的灯，照亮家里的人。我们已经看见，城是建造的召会，但家是什么？你也许以为，这里的家也是指召会。然而，我们不需要这样解释家。按上下文，主要的点是光的照亮有两面：外在的一面和内在的一面。光好比山上的城，照亮外面的人；而灯台上点着的灯，照亮家里的人。就着城来说，光照在人身上；但就着家里的灯来说，光照进人里面。这指明我们对别人的影响不该只是外在的，也该是内在的。

　　要在外面照亮别人，我们就需要被建造。但要照在别人里面，我们就需要没有任何的遮蔽。如同山上的城，光是不能隐藏的；如同灯台上的灯，光是不该隐藏的。

　　在太五15，主说到把灯放在斗底下。点着的灯放在斗底下，光就照不出来。国度子民既是点着的灯，就不该被与食物有关的斗遮蔽。关心食物叫人忧虑（太六25）。我们绝不该被斗遮蔽；反之，我们必须在灯台上。

　　主智慧的说到不要被斗遮蔽。古时，斗是量谷的器具，与吃有关，所以与谋生的事有关。因此，把灯藏在斗底下，指明为生活忧虑。我们基督徒若为生活忧虑，顾虑赚多少钱，这种忧虑就会成为斗，遮蔽我们的光。

　　国度子民首先是从外面，在外面对人发挥影响。然而，我们仍然需要从里面影响人。当召会整体生活在一起，成为山顶上的城时，周围的人就会在这样一个建造之召会的照亮之下。但这仅仅是从外面的照亮。召会还需要发挥另一种影响，就是进到人里面内在的照亮。因此，山上的城象征来自外面的照亮，家里的灯象征来自里面的照亮。我们的照亮不该只在人外面，也该在人里面。要在外面照亮人，我们必须被建造成为山顶上的城。但要在里面照亮人，我们需要从遮蔽之下出来。这指明国度子民的生活没有忧虑，也没有生存的挂虑。他们只注意基督和召会。 一天过一天，他们是喜乐的人，赞美的人，阿利路亚的人。当我们的邻舍、亲戚、同学接触我们，他们能感觉到我们没有忧虑。我们不忧虑生活，也不忧虑吃什么，穿什么。一天过一天，朝朝夕夕，国度的子民只关心基督和召会。

　　从经历我们晓得，我们的无忧无虑能感动人。如果每次人接触你，你都是喜乐的享受主，他会深受感动。属世的人充满了忧虑，被各样的烦恼占据，他们谈论到失业的惧怕，或者和主管相处的难处。但国度子民，阿利路亚子民，却不被斗遮蔽，只注意谈论基督和召会。我们若是这样的人，就能摸着人的心，照亮人的里面。这种照亮要照透他们。

　　国度子民外面的照亮是一般的，社会大众都能看见。社会大众能看见一班被建造、立在山顶上、并且照亮的人。反之，里面的照亮却是特别的。你的表兄弟可能因着你的无忧无虑和你发光的脸受感动。无论何时他接触你，他绝不会听见你谈论如何谋生；反之，他总是听见你赞美主，述说召会生活多么美好。这将是照透他全人，并且在他里面照亮的光。借着这光的照亮，他要被折服。这不是来自外面一般的照耀，乃是来自里面特别的照耀。我们若是正确的国度子民，就会有这双重的照耀。我们将是山顶上的城，照亮所有围绕我们的人；在他们中间，我们将是阿利路亚子民，没有今生的忧愁或挂虑，这要照进他们里面。这种里面的照亮要照透他们里面的人，并且使他们信服。

３　荣耀在诸天之上的父

　　至终，我们这两面的照亮要将荣耀归给父。太五16说，“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，就荣耀你们在诸天之上的父。”父这称呼，证明作新王听众的门徒，是神所重生的儿女（约一12，加四6）。这里的好行为就是国度子民的行事为人，借此人能看见神，并被带到神面前。因为我们的照亮彰显神的所是，所以就荣耀父。荣耀父神就是将荣耀归给祂。荣耀乃是彰显出来的神。当国度子民在他们的举止和好行为上，将神彰显出来，人就看见神，并将荣耀归给神。隐藏的神是神自己，但神彰显出来时，那就是神的荣耀。我们国度子民若有这样照亮的光，神就在这照亮中得着彰显，我们周围的人也都要看见荣耀，就是彰显出来的神。别人在我们的照亮中看见神，那对神就是荣耀。

　　我们国度子民是世上的光。就着光来说，我们像山顶上的城，也像在家里照亮的灯。我们里外都照亮以彰显神，让神在人眼中得着荣耀。愿我们对周围的人发挥这样的影响。

问题

1.说到世上的光时，主说到山上的城和灯台上的灯，这是说到团体的一面还是个人的一面，启示什么？