第1天

第五十一篇 国度里的关系（一）

生命读经

十八、十九、二十章，是马太福音论到国度子民之间的关系很清楚的一段话。在前面的章节，我们已经看见王新颁布国度的宪法、王的职事、和国度奥秘的启示。我们也已经看见达到荣耀的路，以及在主变化形像之后实际的问题。现在我们必须看见国度子民之间的关系，就是在国度里彼此的关系如何。这是实际的问题。不像国度的宪法，仅仅是道理的；也不像国度的奥秘，是预言的。十八章特别论到在诸天的国里应当怎样生活行动：变成像小孩子一样（太十八2～4）；不绊跌人，也不立下绊跌人的事（太十八5～9）；不轻看信主的一个小子（太十八10～14）；听召会，不要被召会定罪（太十八1，5～20）；无限度的赦免弟兄（太十八21～35）。这一切指明，我们要进入诸天的国，必须谦卑、不轻看任何信徒，却要爱弟兄、赦免弟兄。 　　在看太十八1～20之先，我们需要对论到五件事的这三章有全面的眼光。第一是骄傲。我们若要在国度里和人有正确的关系，我们的骄傲就需要被对付。我们需要谦卑。我们没有一个人是谦卑的。每个堕落的人都是骄傲的。已过某些弟兄姊妹曾告诉我，他们的妻子或丈夫是谦卑的。后来这些弟兄姊妹不得不承认，他们的妻子或丈夫不是那么谦卑。有些弟兄告诉我他们的妻子绝不会为难他们，后来却流着泪来告诉我他们和妻子所有的难处。谦卑的人就没有这样的事。 　　在国度里是团体的事，不是个人的事。但每当我们一班人来在一起时，就会有难处。这就是某些青年人不愿结婚的原因。尽管这会引起难处，但青年人需要结婚。因着一班人在一起不容易，马太就在这几章里论到我们彼此的关系。我们在这件事上没有选择余地。我若有自己的选择，我就宁愿自己独处，用全部的时间专心祷告，独自等候国度来临。但我们已经被预定要在一起了。然而，我们在一起，骄傲是第一个问题。 　　第二个问题是我们不能赦免人。赦免的事是十八章下半所论到的。我们都必须学习赦免人；我们没有人喜欢这么作。在我们内心深处，我们不愿赦免人。 　　根据圣经，赦免就是忘记。对我们而言，赦免人也许就是说，我们不在意某种冒犯，然而，我们还记得。要忘记人对我们的冒犯是何等的难！没有主的怜悯和恩典，我们甚至在永世里都会记得别人的冒犯。但神赦免时，就就忘记了。来十17说，“我绝不再记念他们的罪和不法。”完全赦免某件事，就是忘记这事。我们在天上的父看我们如同未曾犯过罪，因为祂已经赦免并忘记我们的罪。但我们赦免某种冒犯，却常常提醒人。例如，一位姊妹可能说，“长老待我非常不好，然而我已经赦免他们，但让我告诉你一点所发生的事。”真正的赦免是说，我们忘记人的冒犯。 　　我们不愿赦免人的根源在于我们个性的怒气。不论你多好，你仍有个性的怒气。你被激怒的原因就是你有这样的脾气。我可以一再敲打椅子，椅子却不会被激怒，因为椅子没有个性。可是我若打你，你就会被激怒，因为个性的怒气隐藏在你里面。我们都受制于个性的怒气。有时我冒犯了弟兄，他说他不在意。事实上，我们被冒犯时都很在意。外面的反应和表情也许不同，但隐藏在我们个性里的怒气却是一样的。因着我们个性的怒气，我们很难赦免人。 　　这个性的怒气表现在丈夫和妻子之间。我劝青年姊妹们绝不要冒犯自己的丈夫，不然她们的丈夫会很难忘记那件事。你的丈夫也许说他赦免了你，但他里面深处却不是这样。每个男人都有一种个性，使他很容易被激怒，特别是容易被妻子激怒。女人向自己的丈夫抱怨是很容易的。分居和离婚这么多，原因就是女人抱怨，而男人不容易赦免。姊妹们，要尽你所能不要向自己的丈夫抱怨。他若晚归，就忘了罢。不要把这事当作问题。弟兄们，我劝你们不要在意妻子的抱怨。我劝姊妹们不要抱怨，劝弟兄们不要被激怒。 　　我们已经看见骄傲和不能赦免人的事，现在我们来到十九章所指明情欲的问题。在诸天之国的宪法里，彻底讲过情欲。在关于诸天之国奥秘的十三章，也题过情欲。情欲对国度子民是很大的问题。许多分居和离婚与情欲有关。因此，主耶稣在十九章题到情欲这件事。离了主的恩典，我们没有一个人能胜过情欲。 　　第四个问题是财富的问题。财主很难进诸天的国，比骆驼穿过针的眼还难。财富对国度生活是很大的阻挠。这在诸天之国的宪法和十三章撒种者的比喻中也题过。 　　最后一个问题乃是二十章所说的野心。西庇太的妻子野心勃勃的要她两个儿子在国度里享受高位，就对主说，“请叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。”（太二十21。）主告诉她说，她不知道所求的是什么。马太记载西庇太的妻子为两个儿子祈求的故事，但约翰没有记载，因为约翰的福音书不是论到国度的福音书。马太记载这件事，因为国度里有为着地位的野心问题。 　　无论在东方或西方，野心始终是个问题。许多时候召会中选立长老，弟兄们就被激怒了，因为选立了别人，没有选立他们。虽然一个召会至多需要三、四位长老，但自命为长老候选人的可能超过十五位。那些弟兄们有没有为他们被选立为长老祷告，我不知道。但我相当确定他们期望被选立。当他们知道他们没有被选立为长老时，他们就开始消极的说到召会；只因为他们没有得着他们渴想的地位。我们在人数超过两万的台北市召会中就曾遭遇这问题。每次开辟新的家聚会，就需要选立两三位领头的弟兄姊妹处理家聚会实际的事务。几乎每次领头人被选立，就有姊妹被激怒，因为不在被选立的人中间。她们因着被激怒，就有一段时间停止来聚会。这暴露出野心的问题。 　　实际上这三章说到五件事，彻底的论到骄傲、个性的怒气、情欲、财富和野心。这些问题都在我们里面。我们若要进入这几章的深处，我们必定会被摸着。譬如，我们会看见我们是满了骄傲的人，并且有怒气隐藏在我们的个性里。不论我们多想要忍耐，或谦让宜人，怒气仍深深扎根在我们的个性里。这就使我们很难赦免人。不仅如此，我们也为情欲和财富所困扰，这两者都破坏国度的生活。最后有野心的问题。马太特意在他的福音书中说到这五个问题，表明我们要在国度里，就必须留意这些问题。骄傲、个性的怒气、情欲、财富和野心，都是“蝎子。”我们需要神圣的杀虫剂，杀死这些“蝎子。”在神的默示之下，马太选择了不同的事例，将它们摆在一起，为要暴露这些事。现在我们需要一一的来看。

问题

1：描述马太福音十八至二十中所提出的五个问题，这五个问题是我们为了留在国度里所必须处理的。