第2天

第六十一篇 国度的预言（一）

读经

生命读经

２　许多欺骗者要来

四、五节说，“耶稣回答他们说，你们要谨慎，免得有人迷惑你们；因为将来要有许多人冒我的名来，说，我是基督，并且要迷惑许多人。”主的答复分三段：第一段（太二四4～31）关于犹太选民；第二段（太二四32～二五30）关于召会；第三段（太二五31～46）也关于外邦人（万民）。第一段，关于犹太人的，应该字面解；第二段，关于召会的，应该灵然解，因为这一段，由于十三章十一至十三节的理由，是用比喻讲的。例如，二十四章二十节的冬天是真正的冬天，但二十四章三十二节的夏天却是象征的，表征复兴的时候。第三段，关于外邦人的，也应该字面解。 四至十四节的预言，有些方面已经应验了，有些还在应验的过程中，要到大灾难期间，就是这世代的终结，末了，才会完全应验。 在四、五节主说，有许多欺骗者将冒基督的名来迷惑许多人。历史告诉我们，事实正是如此。从基督升天之后，许多人来宣称他们是基督。

３　打仗、打仗的风声、饥荒和地震

六节说，“你们要听见打仗和打仗的风声，要当心，不要惊慌；因为这是必须发生的，只是末期还没有到。”这里的打仗，是指第一世纪以来所有的战争，由启示录六章三至四节第二印的红马所象征。 六节的末期就是这世代的终结（太二四3，但十二4，9，6～7），也就是大灾难的三年半。请记得，在这些经文里，主给我们这世代终结的标示。虽然六至九节、十四节是在论及以色列人的一段内，但其内容所提及的灾难和福音的广传，都是从基督升天到这世代的末期，一般性的发生在全世界。十四节之后，十五节紧接着说到大灾难（太二四21）的开始，就是敌基督在神殿中立起他的像，成为“行毁坏的可憎之物”的时候。 七节说，“民要起来攻打民，国要起来攻打国，到处必有饥荒、地震。”民是指人民，外邦人；国是指帝国。民起来攻打民，或人起来攻打人，是指内战，而国起来攻打国，是指国际战争。从主升天的时候，就一直有内战和国际战争。此外，一直有许多饥荒，饥荒多是战争的结果。根据历史，战争常是带来饥荒。这饥荒是启示录六章五至六节，第三印的黑马所象征的。例如，第一次世界大战时，德国因着缺粮战败了。因此，次序乃是战争、饥荒、死亡。 主也说，到处必有地震。自从基督升天，历代以来，地震不断在增加，并且到这世代的末了，要更加剧烈（启六12，八5，十一13，19，十六18）。似乎地震一年比一年多。 在八节主说，“这些都是产难的开始。”产难是为生产孩子。在神的新约经纶中，祂的心愿和目的乃是要产生许多儿子（加三26，来二10），作祂的彰显。因此，这里的产难乃指新约时代一切的灾难，包括六至九节、二十一节所提的战争、饥荒、地震、患难与逼迫（这里的产难仅是新约信徒为主所受者，而启示录十二章二节的产难是新旧二约中神的子民历代所受的一切产难）。这些灾难都为神所用，借着福音的传扬（太二四14），产生祂的众子，以构成今世的召会，完成来世的国度，并产生永世的新耶路撒冷，作召会和国度的终极总结，使神在将来的永远有一永远的彰显。加拉太四章十九节并启示录十二章二节、五节都印证此一观点。

４　门徒要受逼迫，并被万民恨恶

九节说，“那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要因我的名，被万民恨恶。”这里的你们指犹太门徒，他们是受差遣到犹太人那里去的申言者和智慧人（太二三34）。头一批殉道者都是犹太人。他们不仅被犹太国杀害，也被万民杀害。不论他们到哪里去，他们都受逼迫。

５　有许多人要绊跌，彼此陷害，彼此恨恶

十节说，“那时，有许多人要绊跌，也要彼此陷害，彼此恨恶。”这是指相信的犹太人。在相信的犹太人中间，有许多人要绊跌，彼此陷害。这指明犹太基督徒要彼此相争，彼此恨恶。这是犹太信徒的堕落。

６　有好些假申言者起来，迷惑许多人

十一节说，“且有好些假申言者要起来，迷惑许多人。”这事在基督升天之后开始发生，并且要持续到这世代的终结。

7　不法的事增多，许多人的爱心渐渐冷淡

十二节说，“只因不法的事增多，许多人的爱心就渐渐冷淡了。”不要将这节直接应用在召会的肢体上。虽然你能借来用在召会上，但这事必须直接应用在爱心变为冷淡的犹太信徒身上。

8　忍耐到底的，必然得救

虽然许多人的爱心渐渐冷淡，但“忍耐到底的，必然得救。”（太二四13）。因着犹太信徒要遭受逼迫，主就呼召他们忍耐到底以得救。他们需要在主里操练忍耐，不要丢弃他们的信心。这里的得救含示被救到国度的实现里。假定有些犹太信徒因着受逼迫并被恨恶而失败，那些失败的人就不会有分于诸天之国的实现。因此，在这一节，得救不是得着永远的救恩，乃是从逼迫中蒙拯救，并且被救到国度的实现里。

9　国度的福音传遍天下，对万民作见证

十四节说，“这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”国度的福音，包括恩典的福音（徒二十24），不仅把人带进神的救恩，也把人带进诸天的国（启一9）。恩典的福音重在罪的赦免、神的救赎和永远的生命；国度的福音重在神属天的管治和主的权柄。在这世代结束之前，国度的福音要传遍天下，对万民作见证。国度的福音乃是对万民（外邦人）作的见证。在这世代结束以前，就是大灾难以前，这见证必须传遍全地。 在四至十四节，我们看见从基督升天直到这世代的终结，就是大灾难的三年半，关于犹太人的真实历史。在大灾难来临以前，这些经文的每件事都要发生。最后一项是传扬国度的福音。我信主恢复中的召会要接受负担，把这福音传遍天下。恩典的福音已经传遍各洲，国度的福音却还没有。恩典的福音是较低的福音，国度的福音却是较高的福音。这较高的福音要借着主恢复中的召会传到各洲。这世代终结最有力的兆头，要在大灾难以前发生。因此，这世代终结最重要的兆头，乃是国度的福音传遍天下。

问题

1.从基督升天到时代终结，共提到了九个条件。是什么？ 2.比较国度的福音与恩典的福音。