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第2天

第六十七篇 国度的预言(七)

读经

太25:34 于是王要对那在祂右边的说,你们这蒙我父赐福的,来承受那创世以来为你们所豫备的国。

太25:46 这些人要往永远的刑罚里去,那些义人却要往永远的生命里去。

生命读经

在敌基督的迫害期间,为着顾念留在地上的信徒,将有永远的福音传给万民(启十四 6~7),正如太十三 47~50 撒网的比喻所说明的。然后,主要来审判万民,不是照着摩西的律法或基督的福音,乃是照着这永远的福音。这是神经纶的事。那些听从这福音,且善待受苦信徒的,就要蒙福,并被算为义的(太二五 46),以承受那国(太二五 34);但那些不听从的,就要受咒诅(太二五 41),并永远灭亡。恩典的福音(徒二十 24)是将永远的生命带到信徒里面(约三 15~16),使他们能凭神的生命而活;永远的福音是将 “绵羊” 带进永远的生命里(太二五 46),使他们能活在神生命的范围里。 永远的福音将告诉人要敬畏神,并敬拜祂,没有说到悔改或相信。我们所听见的福音与永远的福音迥然不同,因为人告诉我们要向神悔改,并相信主耶稣。恩典的福音没有说到敬畏或敬拜,乃是看重悔改和相信。此外,恩典福音的中心乃是基督。 除了律法和恩典的福音,永远的福音是神据以审判人的第三件事。凡要灭亡的人都是照着律法受审判,得救的人是照着恩典的福音受审判,聚集在基督荣耀宝座前的万民乃是照着永远的福音受审判。太二五 31~46 不是论到律法,也不是论到恩典的福音。基督不会照着十诫,或照着他们的悔改和相信来分开万民。祂乃要照着永远的福音,照着他们怎样对待祂最小的弟兄来分开万民(太二五 40)。那些善待祂最小弟兄的将是 “绵羊,”(太二五 34~40,)但那些不善待他们的将是 “山羊。”(太二五 41~46。) 在大灾难期间,信徒遭受敌基督的逼迫时(启十三 6~7,二十 4),基督的弟兄将受到不同的对待,这是在祂荣耀宝座前审判的主题。太二五 35~39 中的一切苦难,要在大灾难期间(太二四 21),临到余留下来受试炼的信徒(启三 10)。照着启十四章,在大灾难期间,敌基督要强迫神的子民敬拜他。那时有一个天使要传永远的福音,警告人要敬畏神,不要恶待祂的子民。被敌基督恶待的基督徒,要被主看为祂的小弟兄。大弟兄已经被提了,小弟兄要留下来经过灾难。敌基督要恶待他们、逼迫他们、并监禁他们。因此,他们会缺乏食物和衣服,许多人会生病。但从天上会有声音这样说,“要敬畏神,并敬拜祂,不要作什么伤害神的子民。那些畏惧敌基督而不敬畏神的,必要灭亡。” 在恩典的时代,神照着律法对付不信的人,照着基督的福音对付信徒。但在这世代的末了,大灾难的三年半,神要差遣天使传特别的福音,永远的福音。这是经纶安排的事。然后,基督在空中的审判台前审判了信徒之后,祂要同得胜者来毁灭敌基督的军队,拯救犹太遗民,并在耶路撒冷设立祂荣耀的宝座。然后,所有活着的外邦人要被聚集在祂面前受审判。借着空中的审判台,祂要清理信徒中间的光景。借着降临到橄榄山,祂要清理犹太人中间的光景。最后,在祂荣耀的宝座前,祂要清理万民中间的光景。祂审判他们不是照着律法或恩典的福音,乃是照着永远的福音,照着他们在大灾难期间如何对待他的小弟兄。徒十 42 和提后四 1 都说,基督要作审判活人死人的。在千年国之后,基督要在白色大宝座前审判死人。但在千年国之前,祂要在祂荣耀的宝座前审判活人。照着律法使人永远灭亡的审判,决定于人如何对待神;照着福音使人永远得救的审判,决定于信徒如何对待基督;照着永远的福音让 “绵羊” 承受千年国,决定于他们如何对待主的小弟兄。

4 山羊进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去

太二五 41 说,“然后祂又要对那左边的说,你们这被咒诅的,离开我,进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。” 这火是火湖的火(启二十 14~15)。“山羊” 要在敌基督和假申言者(启十九 20)之后,魔鬼和复活的罪人(启二十 10,15)之前,被扔在火湖里灭亡。这是启十四 10 的部分应验。火湖不是为人,乃是为魔鬼和他的使者预备的。然而,若有人跟从魔鬼反对主,他就要和魔鬼以及堕落的天使,同受火湖的苦。 绵羊要得创世以来所预备的国。但在国度时期作王的基督徒,要承受创世以前所预定的。绵羊的分仅仅是享受神创世以来所创造的。在千年国里将有属天部分和属地部分。属天部分将是国度的实现,父的国。犹太人将在属地部分的中心作祭司,围绕犹太人的将是绵羊,得救的万民作百姓。我们得胜的信徒,要有分于基督属灵的享受,及一切属天的福。我们的享受将是属天、属灵、神圣的。但 “绵羊,” 复兴之万民的享受,将不是属天或属灵的,乃是神创造地时所给人的福,就是因着亚当堕落所失去的福。我很喜乐,我们在上好的一类,就是君王的一类。犹太人将在属地部分,但我们将在属天部分。我们的分将是运用权柄管理万民。我真感谢主,使我们对千年国有这样清楚的看见! 在国度的预言中,论到犹太人的一段和外邦人的一段,都与生命无关,但论到信徒,召会的一段,却与生命有密切的关系。我们已经指出,我们需要忠信、儆醒、预备,并且需要智慧、精明。这些都指明我们必须满有生命。生命与我们同在。阿利路亚,我们是生命的人!

问题

  1. Both the nations, the Jews, and the believers will inherit the kingdom. What are the different realms in which they live? What is the fundamental difference between the gospel of grace and the eternal gospel?

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