第5天

第十二篇 王职事的开始

纲目

四　传讲为着诸天的国悔改

五　呼召四个门徒

１　彼得和安得烈

２　雅各和约翰

六　吸引好多群众

１　藉着走遍加利利

２　藉着在会堂施教

３　藉着传扬国度的福音

４　藉着医治各样的疾病和鬼附的人

读经

生命读经

四　传讲为着诸天的国悔改

　　太四17说，“从那时候，耶稣开始传道，说，你们要悔改，因为诸天的国已经临近了。”新王开始尽职，是接续祂的开路先锋，施浸者约翰所传的，就是为诸天的国悔改，这是国度福音的初步。

五　呼召四个门徒

１　彼得和安得烈

　　太四18说，“耶稣在加利利海边行走，看见两个兄弟，就是那称呼彼得的西门，和他的兄弟安得烈，向海里撒网；他们本是渔夫。”新王的职事，不是在京城，乃是在海边。祂先锋的职事开始于河边，要埋葬宗教徒，了结他们的宗教。新王的职事开始于海边，要得着一班住在海边，不住在圣地，不是那么宗教的人，使他们成为得人的渔夫，建立诸天的国。

　　太四19～20说，“耶稣对他们说，来跟从我，我要使你们作得人的渔夫。他们就立刻撇下网，跟从了祂。”我年轻时读这段话，无法领会为什么一个拿撒勒人说，“跟从我， ”这些渔夫立刻跟从了祂。我想他们必定神经错乱了。经过几年研读神的话，并思考自己的经历，我才开始领会。安得烈是施浸者约翰的两个门徒之一。在此之前，他曾在约翰传道的地方，把彼得带到主的面前（约一35～36，40～42）。那是他们第一次遇见主。这次在加利利海边，是主第二次遇见他们。他们被主这一道照在死亡之黑暗中的大光所吸引，就跟从了祂，为要在生命的光中建立诸天的国。

　　主呼召彼得、安得烈时，他们正向海里撒网。主呼召他们跟从祂，并且应许要使他们成为得人的渔夫。他们就撇下网，跟从了诸天之国的王，成了得人的渔夫。至终，彼得在五旬节那天，成了头一个建立诸天之国的伟大渔夫（徒二37～42，四4）。

２　雅各和约翰

　　同样的事也发生在雅各和约翰身上（太四21～22）。主呼召雅各和约翰时，他们正在船上补网。主呼召他们，他们就撇下船和他们的父亲，跟从了祂。约翰和他的兄弟，同彼得和安得烈一样，都是受了主的吸引，跟从了祂。至终，约翰成了真正的修补者，用他生命的职事修补召会的裂缝（见约翰的三封书信和启二～启三章）。

　　呼召四个门徒乃是新受膏之王君王职事的开始。这是为着建立诸天之国的根基。这四个门徒成了十二使徒中的头四个。彼得和安得烈是头一对，雅各和约翰是第二对。因此，主耶稣所抓住的头四个门徒，成了神国的头四块基石，就是新耶路撒冷12根当中的四个根基（启二14）。

六　吸引好多群众

１　借着走遍加利利

　　太四23说，“耶稣走遍加利利，在他们的会堂里施教，传扬国度的福音，医治百姓各样的疾病，和各种的症候。”耶稣借着走遍加利利扩展祂的职事。

２　借着在会堂施教

　　太四23说，耶稣在加利利的会堂里施教。会堂是犹太人研读圣经的场所（路四16～17，徒十三14～15）。属天的王抓住机会在那里施教。

３　借着传扬国度的福音

　　属天的王一开始尽职事，就传扬国度的福音。福音在本卷书里，称为国度的福音，不仅包括赦罪（参路二四47）并分赐生命（参约二十31），也包括诸天的国（太二四14），有来世的能力（来六5）赶鬼并医病（赛三五5～6，太十1）。赦罪和分赐生命，都是为着国度。

４　借着医治各样的疾病和鬼附的人

　　主走遍加利利时，医治百姓各样的疾病和症候。主耶稣作四件事，借以扩展祂的职事：走遍各地、施教、传扬且医病。今天在福音的工作上，我们也必须走遍各地、施教、传扬且医病。这四项我们全都需要：我们不该忽略医病的事，也不该轻看。我们不该跟从基督教基要派少有医病的实行，也不该跟从基督教灵恩派过于强调医病的实行，甚至有仅仅是表演的虚假医治。我们不该跟从这两个极端，而该照着主耶稣的脚踪，走遍各地、施教、传扬且医病。不要以为我们不相信神迹，我们的确相信神迹。我们要跟从主的引导走遍各地、传扬且医病。

　　借著作大光照耀，主俘掳了四个青年渔夫成为祂的门徒。这四个门徒在王施教、传扬且医病时，同着祂走遍加利利。结果有好多群众为着诸天的国来跟着祂（太四25 ）。这是诸天之国建立的开始。这与世界的作法完全不同。主没有开始政治运动或成立政党，祂没有进行任何一种运动。在传福音的事上，我们不可跟随政治的作法，或宗教的作法。我们必须跟随主耶稣的作法，用我们的所是照耀别人、吸引别人。然后我们必须走遍各地、施教、传扬且医病。这会吸引群众。

问题

结合信息说一下，新王是从哪里开始祂的职事的？为什么从那里开始？